¿Estaba Dios quizá presente en tu vida mucho antes de que lo buscaras conscientemente?
Tal vez hubo un encuentro que, al mirar atrás, adquirió un significado especial. Una puerta que se abrió. Otra que se cerró. Una protección que apenas percibiste en aquel momento. Un desvío que no comprendiste. Una persona que estuvo allí justo en el momento oportuno.
Experiencias así no demuestran por sí solas que Dios haya dirigido de manera inmediata cada detalle de nuestra vida. La Biblia no nos invita a suponer apresuradamente que detrás de cada acontecimiento hay un mensaje secreto de Dios.
Y, sin embargo, un pensamiento asombroso recorre toda la Escritura:
Dios es quien actúa primero.
Él ve antes de que nosotros veamos. Él conoce antes de que nosotros comprendamos. Él llama antes de que respondamos. Él ama antes de que nosotros lo amemos.
Quizá la frase más breve que resume este pensamiento se encuentra en 1 Juan 4:19:
«Nosotros le amamos a él, porque él nos amó primero.»
La pequeña palabra «primero» cambia toda la perspectiva.
El ser humano se esconde – Dios busca
Ya en las primeras páginas de la Biblia encontramos este patrón.
Adán y Eva han quebrantado el mandamiento de Dios. Cuando oyen la voz de Dios, no buscan su cercanía. Se esconden.
Entonces sucede algo notable:
«Mas Jehová Dios llamó al hombre, y le dijo: ¿Dónde estás tú?»
Génesis 3:9
Por supuesto, Dios sabía dónde estaba Adán. La pregunta muestra más bien quién toma aquí la iniciativa.
Adán se esconde. Dios llama.
El ser humano se aleja. Dios busca.
Este pensamiento volverá a aparecer más adelante en todo el Evangelio. Después de la caída, la historia entre Dios y el ser humano no comienza con la persona esforzándose por regresar a Dios. Dios sale en busca del ser humano perdido.
Abraham aún no conoce el camino – Dios sí
Abraham tampoco comienza su historia con Dios diseñando por sí mismo un gran plan espiritual para su vida.
Dios lo llama:
«Pero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré.»
Génesis 12:1
Abraham aún no conoce el destino.
Dios sí.
Esto es característico de muchos relatos de llamamiento en la Biblia. Dios no siempre entrega primero a una persona un mapa completo. La llama a dar el siguiente paso.
Josué recuerda más adelante incluso que los antepasados de Abraham servían a otros dioses (Josué 24:2–3). Por tanto, la historia de Abraham no comienza con él sabiendo ya todo acerca de Dios y presentándose después como candidato para una tarea especial.
Comienza con el llamado de Dios.
«Jehová está en este lugar, y yo no lo sabía»
En Jacob, este pensamiento se vuelve aún más personal.
Jacob está huyendo. Ha engañado a su hermano Esaú, ha dejado la casa de sus padres y no sabe qué le espera. Precisamente en esta situación, Dios se le aparece en un sueño y le dice:
«He aquí, yo estoy contigo, y te guardaré por dondequiera que fueres, y volveré a traerte a esta tierra; porque no te dejaré hasta que haya hecho lo que te he dicho.»
Génesis 28:15
A la mañana siguiente, Jacob pronuncia una frase que podría servir de encabezado para muchas historias de vida:
«Ciertamente Jehová está en este lugar, y yo no lo sabía.»
Génesis 28:16
Dios estaba allí.
Jacob simplemente no lo había reconocido.
Tal vez ahí se encuentre una de las preguntas más fascinantes al mirar nuestra propia vida: ¿Dónde estaba Dios ya presente, aunque entonces todavía no supiéramos que era Él?
José comprende la guía de Dios solo al mirar atrás
Con José, la cuestión se vuelve más difícil.
Durante mucho tiempo, su vida no parece en absoluto estar bajo la guía de Dios. Sus hermanos lo odian. Lo venden. Es hecho esclavo, más tarde es acusado falsamente y encarcelado.
Nada de ello es bueno.
La Biblia tampoco intenta presentar el mal como algo bueno.
Sin embargo, años después, José mira atrás y dice a sus hermanos:
«Vosotros pensasteis mal contra mí, mas Dios lo encaminó a bien, para hacer lo que vemos hoy, para mantener en vida a mucho pueblo.»
Génesis 50:20
José no dice: En realidad, lo que hicisteis no fue malo.
Lo llama malo.
Pero al mismo tiempo reconoce que la maldad de sus hermanos no pudo limitar las posibilidades de Dios.
Esta es una diferencia importante. La guía de Dios no significa que todo lo que sucede sea bueno o haya sido causado directamente por Él. Las personas pueden tomar decisiones realmente equivocadas y malvadas. Y, aun así, Dios puede seguir obrando incluso allí donde las personas quisieron destruir.
José no pudo verlo al comienzo de su camino.
Solo lo reconoció al mirar atrás.
Moisés es preparado antes de conocer su misión
También en la vida de Moisés, grandes etapas preceden a su verdadero llamamiento.
Siendo un bebé, es librado de la muerte. Crece en el entorno de la corte real de Egipto. Más tarde huye a Madián y pasa muchos años en el desierto.
Solo ante la zarza ardiente Dios le revela su misión.
De repente, etapas anteriores de su vida adquieren un nuevo significado. Su origen, su conocimiento de Egipto y sus años en el desierto: todo ello formará después parte de su camino.
Moisés aún no conocía su futura misión.
Dios sí.
Esto no significa que cada etapa de nuestra vida tenga que ser una preparación oculta para un llamamiento espectacular. Pero Moisés muestra que el sentido de un camino a veces solo se comprende más adelante.
Dios no empieza a amar cuando nos hemos vuelto dignos de ser amados
En el caso de Israel, la Biblia habla con aún mayor claridad sobre el orden entre el amor de Dios y el mérito humano.
Moisés dice:
«No por ser vosotros más que todos los pueblos os ha querido Jehová y os ha escogido, pues vosotros erais el más insignificante de todos los pueblos; sino por cuanto Jehová os amó, y quiso guardar el juramento que juró a vuestros padres…»
Deuteronomio 7:7–8
Israel no es escogido por ser especialmente grande, poderoso o impresionante.
Dios ama.
Dios escoge.
Dios salva.
Su amor no es la recompensa por haber hecho Israel suficientes méritos de antemano.
Este orden se hará aún más claro en el Nuevo Testamento.
Dios ve más que el momento presente
Cuando Samuel llega a la casa de Isaí para ungir a un nuevo rey, al principio nadie ve en David al futuro rey. David ni siquiera está con los demás hijos. Está fuera cuidando las ovejas.
Dios dice a Samuel:
«… porque Jehová no mira lo que mira el hombre; pues el hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero Jehová mira el corazón.»
1 Samuel 16:7
Las personas ven el momento presente.
Dios ve más profundamente.
El Salmo 139 lleva este pensamiento aún más lejos. Allí David describe a un Dios que conoce los pensamientos, los caminos y las palabras, y cuya mirada sobre nuestra vida no comienza cuando empezamos a creer conscientemente:
«Mi embrión vieron tus ojos, y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas que fueron luego formadas, sin faltar una de ellas.»
Salmo 139:16
Jeremías oye de Dios:
«Antes que te formase en el vientre te conocí, y antes que nacieses te santifiqué…»
Jeremías 1:5
En Jeremías, esta declaración se refiere específicamente a su llamamiento como profeta. No deberíamos deducir automáticamente de ella cualquier afirmación imaginable sobre la vida de cada persona.
Pero una cosa queda clara: el conocimiento que Dios tiene de Jeremías no comienza en el momento en que Jeremías mismo comprende su llamamiento.
Dios actúa – y las personas no lo reconocen
Oseas describe la relación de Dios con Israel con el lenguaje de un padre solícito. Dios enseña a andar a Efraín, lo toma en sus brazos y lo atrae «con cuerdas humanas, con cuerdas de amor» (Oseas 11:1–4).
Y, sin embargo, Israel no reconoce quién lo ha cuidado.
Esto es notable.
Dios puede estar ya actuando mientras las personas aún no reconocen su obra.
Rut también muestra una forma de guía menos espectacular. Como viuda extranjera, llega a Belén y sale a un campo para recoger espigas. Rut 2:3 describe cómo llega precisamente al campo de Booz.
Para Rut, al principio quizá fuera simplemente un campo entre muchos, aunque pertenecía a un pariente lejano de su suegra.
Sin embargo, en el desarrollo de la historia, este encuentro llega a formar parte de un relato que, a través de David, conduce finalmente hasta la genealogía de Jesús.
Algo parecido sucede en el libro de Ester. Allí no se menciona expresamente el nombre de Dios y, sin embargo, los acontecimientos se entrelazan de manera asombrosa. Mardoqueo pregunta a Ester:
«¿Y quién sabe si para esta hora has llegado al reino?»
Ester 4:14
Es una pregunta de fe: ¿Podría tu posición actual formar parte de un contexto mayor que todavía no comprendes por completo?
Jesús busca lo que se había perdido
Con Jesús, el hilo conductor se vuelve inconfundible.
En Lucas 15, Él habla de la oveja perdida. La oveja no regresa por su propia orientación. El pastor sale a buscarla.
Jesús describe así su propia misión:
«Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.»
Lucas 19:10
El Evangelio comienza con una búsqueda.
Pero no comienza con nuestra búsqueda de Dios.
Comienza con la búsqueda de Dios por nosotros.
También ante sus discípulos, Jesús deja claro el orden:
«No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros, y os he puesto para que vayáis y llevéis fruto…»
Juan 15:16
Los discípulos realmente respondieron. Dejaron sus redes, tomaron decisiones y siguieron a Jesús.
Pero antes de su respuesta estuvo su llamado.
Pablo es buscado mientras lucha contra Jesús
En Pablo, este pensamiento se vuelve casi provocadoramente claro.
Antes de su encuentro con Jesús, Pablo no está a punto de convertirse al cristianismo porque la iglesia le resulte tan simpática. Persigue a los seguidores de Jesús.
Camino a Damasco quiere continuar actuando contra ellos.
Y precisamente allí Cristo sale a su encuentro.
Pablo no busca a Jesús.
Jesús sale al encuentro de Pablo.
Más tarde, Pablo mira atrás hacia su llamamiento y escribe que Dios «me apartó desde el vientre de mi madre, y me llamó por su gracia» (Gálatas 1:15–16).
Aun mientras Pablo luchaba contra Cristo, su historia no había terminado para Dios.
En la cruz se hace visible quién ama primero
Sin embargo, la expresión más poderosa de este pensamiento no es un relato de llamamiento.
Es la cruz.
Pablo escribe:
«Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.»
Romanos 5:8
No después de que hubiéramos mejorado.
No después de haber demostrado cuán en serio nos lo tomamos.
No después de que nuestro amor por Dios hubiera llegado a ser suficientemente grande.
«siendo aún pecadores».
Por eso, el Evangelio no dice:
Ama a Dios lo suficiente para que Él empiece a amarte.
Dice:
Reconoce que Él ya te ha amado y responde a ese amor.
1 Juan lo expresa de nuevo de manera explícita:
«En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados.»
1 Juan 4:10
Y después:
«Nosotros le amamos a él, porque él nos amó primero.»
1 Juan 4:19
Él primero.
No es solo un pensamiento hermoso. Es el orden del Evangelio.
La guía de Dios no es un destino impersonal
Sin embargo, en este punto surge una pregunta legítima.
Si Dios conoce, llama, guía y planifica de antemano, ¿está entonces todo determinado de todos modos? ¿Son nuestras decisiones libres solo en apariencia?
La Biblia describe la acción soberana de Dios, pero no presenta al ser humano como una marioneta sin voluntad.
Los hermanos de José toman decisiones realmente malvadas. La Biblia no convierte a Dios en el autor de su maldad.
Josué dice al pueblo:
«… escogeos hoy a quién sirváis…»
Josué 24:15
Jesús dice:
«He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él…»
Apocalipsis 3:20
Él llama a la puerta.
Él llama.
Él invita.
Pero la imagen no muestra una puerta forzada.
La acción previa de Dios y la respuesta humana aparecen juntas en la Biblia. No tenemos que resolver artificialmente esta tensión.
Dios busca – el ser humano puede responder.
Dios llama – el ser humano puede escuchar.
Dios ama primero – el amor desea ser correspondido.
No todo es bueno – pero Dios es más grande que el mal
También Romanos 8:28 se entiende a veces de manera equivocada:
«Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados.»
Pablo no dice que todas las cosas sean buenas.
El mal sigue siendo mal. El sufrimiento sigue siendo sufrimiento. La traición sigue siendo traición.
Pero la historia de José muestra cómo puede entenderse este pensamiento: ni siquiera el mal tiene que conservar la última palabra.
Las posibilidades de Dios no terminan donde fracasan nuestros planes o donde otras personas actúan contra nosotros.
Esto es muy distinto de afirmar que Dios haya querido exactamente así cada acontecimiento doloroso.
Es confiar en que ningún acontecimiento es más grande que Él.
Tal vez Dios ya estaba allí
Entonces, la frase de Jacob adquiere de repente un significado muy personal:
«Ciertamente Jehová está en este lugar, y yo no lo sabía.»
Génesis 28:16
Tal vez no puedas explicar cada etapa de tu vida.
Tal vez tampoco debas intentarlo.
Pero puedes mirar atrás y preguntarte:
¿Dónde fui protegido?
¿Qué encuentro cambió mi camino?
¿Qué puerta cerrada me condujo por otro camino?
¿Dónde nació en mí un anhelo de Dios, mucho antes de comprender adónde me llevaría?
Y tal vez hoy haya algo en tu vida que todavía no puedas clasificar.
Confiar no significa que conozcas todo tu camino.
Confiar significa aprender a confiar en Aquel que ve más lejos que tú.
Antes de que yo conociera a Dios, Él me conocía.
Antes de que yo lo buscara, Él me buscaba.
Antes de que yo lo amara, Él me amaba.
Y tal vez algún día también sobre algunos tramos de nuestra vida que hasta ahora no hemos comprendido estará escrita esta frase:
El Señor ya estaba allí – y yo no lo sabía.
Seguir reflexionando juntos en la Biblia
Quien no solo quiera leer estas y otras preguntas bíblicas, sino también estudiarlas juntos en la Biblia, está cordialmente invitado a participar en nuestros círculos y estudios bíblicos en la Finca Maranatha, en el norte de Tenerife.
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